L’organisation, dont Mina Ahadi est la présidente, revendique haut et fort le droit de quitter ouvertement le giron de l’islam. La communauté musulmane d’Allemagne n’échappe pas, en effet, à la pression laïque qui règne en Europe et nombreux sont ses membres qui quittent la religion. Mais ils le font discrètement car le choix n’est pas sans danger : l’islam prévoit tout simplement la mort pour les apostats.
Les organisations musulmanes d’Allemagne, notamment celles de la communauté d’origine turque, sont jusqu’à présent demeurées d’une grande discrétion devant cette initiative.

Georges Marion – Le Nouvel Observateur – Février 2007

Le discours de cette nouvelle organisation allemande, formée d’ex-musulmans qui critiquent l’islam et la montée de l’intégrisme dans le pays, l’a séduite. «Je cherchais une façon de m’engager contre l’islam et la création de nouvelles mosquées en Allemagne», affirme Farsana, communiste et athée de longue date, qui a quitté son pays d’origine il y a une trentaine d’années pour échapper aux persécutions politique et religieuse.

Là-bas comme en Allemagne, des intégristes imposent des conditions rétrogrades aux femmes en s’inspirant du Coran, dénonce la militante, divorcée d’une cinquantaine d’années, qui a élevée ses deux filles hors de l’islam. Farsana juge le gouvernement allemand trop accommodant avec les demandes des minorités religieuses sous le couvert du «relativisme culturel».

Son approche discrète tranche avec celle des fondateurs du Conseil central des ex-musulmans, qui ont tenu en février une première conférence de presse pour faire connaître l’organisation et rendre publiques leurs critiques de l’islam. Une quarantaine de personnes d’horizons idéologiques divers se présentant comme des musulmans ayant renier leur religion étaient présents pour l’occasion.

L’initiative n’est pas passée inaperçue des milieux intégristes à en croire la présidente du Conseil central des ex-musulmans, Mina Ahadi, militante des droits de l’homme d’origine iranienne, qui affirme avoir été placée sous protection policière en raison des menaces reçues par la suite. La vice-présidente, Arzu Toker, femme d’origine turque de 55 ans qui vit depuis 30 ans en Allemagne, refuse en entrevue de s’attarder sur sa propre situation, même si elle reconnaît recevoir régulièrement des messages haineux. Mme Toker explique son opposition à l’islam en évoquant surtout les dispositions touchant les femmes, incluant la polygamie.

Une part substantielle de la population musulmane du pays, qu’elle situe autour de 30%, ne croit plus mais évite de le dire pour ne pas subir les foudres d’intégristes, affirme Mme Toker, qui reproche au gouvernement de se montrer trop complaisant envers certains groupes musulmans «non représentatifs».
C’est d’ailleurs pour protester contre la place trop importante accordée au Conseil central des musulmans, organisation nationale de musulmans qu’elles jugent trop radicale, que Mmes Toker et Ahadi ont choisi le nom de leur propre organisation.

«Il faut que les droits et devoirs reconnus des citoyens du pays soient acceptés par les immigrants qui viennent ici. Pour moi, un musulman qui est insatisfait parce qu’il ne peut pas imposer le hidjab à sa jeune fille n’a qu’à aller vivre en Arabie Saoudite», tranche-t-elle.

La porte-parole du Conseil central des musulmans, Nurhan Sorkyan, estime que l’organisation est tout à fait représentative de la population puisqu’elle représente 85% des mosquées du pays.
Elle affirme que les fondateurs du Conseil des ex-musulmans ont le droit démocratique de créer leur propre mouvement et de renier leur religion. «Tout le monde est libre de faire ce qu’il veut», dit Mme Sorkyan.
Les courants d’extrême droite s’intéressent au Conseil central des ex-musulmans, ce qui oblige ses fondatrices à faire preuve d’une attention redoublée dans leur démarche de recrutement.

«Plusieurs centaines de personnes sont en attente pour devenir membres. Nous devons évaluer chaque candidature très attentivement parce que nous ne voulons pas de néonazis», souligne Mme Tuker.
Son organisation n’a strictement rien à voir avec les racistes et les nationalistes, dit-elle. «Nous ne sommes pas des radicaux, nous sommes des humanistes», conclut la vice-présidente.

Marc Thibodeau – La Presse

Abjurer est interdit par la charia. « L’islam ne prévoit pas de porte de sortie, ne permet pas de tourner le dos à la religion, rappelle Ursula Spuler-Stegemann, spécialiste de la question à l’université de Marburg. Si vous êtes né de parents musulmans, vous l’êtes automatiquement. Il y a certainement beaucoup d’athées, mais ils ne le diront pas ouvertement. Dans les pays où règne la charia, les non-croyants sont passibles de la peine de mort. » Pour expliquer son geste aux allures de provocation, Mina Ahadi assure : « Il est impossible de moderniser l’islam. » Le mot d’ordre des ex-musulmans d’Allemagne « j’ai abjuré » rappelle celui des partisans de l’avortement des années 70. « Je connais l’islam politique, poursuit la présidente de l’association. A la fin, on se fait lapider. Même en Allemagne. »

Née en Iran en 1956, Mina Ahadi se voit exclue de l’université de Téhéran où elle étudiait la médecine aux premiers jours de la révolution islamique, parce qu’elle refuse de porter le tchador. Son mari résistant est tué par le régime. Communiste, elle rejoint les rangs des Kurdes au nord du pays, avant de fuir vers l’Autriche puis l’Allemagne, d’où elle poursuit son combat contre l’extrémisme islamique. En 2000, elle crée un comité contre les lapidations, et organise une campagne contre les crimes d’honneur en 2006. « L’islam humilie les femmes et les assujettit aux hommes », renchérit Arzu Toker, vice-présidente de l’association. « L’islam est également hostile aux hommes, poursuit cette énergique Turque de 55 ans. Il les réduit au rang d’étalons guidés par leur seul instinct sexuel ! »

Les 140 membres de l’association ne s’en prennent pas qu’aux islamistes. Leur combat vise largement les politiciens allemands, accusés de « pactiser avec l’ennemi au nom du sacro-saint respect des différences culturelles ».« Il n’est pas normal que le ministre de l’Intérieur reçoive les seules associations musulmanes lorsqu’il veut s’adresser aux personnes issues de l’immigration, estime Mina Ahadi. Ces associations n’ont pas le droit de parler au nom des 3,5 millions de “musulmans” d’Allemagne. Beaucoup, comme moi, ne se sentent pas du tout représentés par ces associations traditionalistes… »

« Les ex-musulmans ont abordé de plein fouet un sujet tabou, estime un étudiant marocain non pratiquant. Ce sujet est explosif. Beaucoup de gens, qui sont catalogués “musulmans” par la société de par leur nationalité, mais qui n’ont rien à voir avec l’islam, même s’ils ne mangent pas de viande de porc, sont concernés. » Dans la pratique, il est difficile de mesurer le degré de religiosité des musulmans d’Allemagne. Selon un sondage mené auprès de 1 000 personnes dans le Land de Hesse par le Centre d’études sur la Turquie, 83 % des musulmans d’Allemagne se disaient « très religieux » ou « plutôt religieux » fin 2005, contre 72 % fin 2000. A l’inverse, la proportion des « non-religieux » a également progressé (3 % fin 2000 contre 6 % fin 2005) au détriment des « peu religieux ». « L’association des ex-musulmans est une chance, estime Cem Özdemir, député vert allemand au Parlement européen, né de parents turcs. L’un des principaux défis de l’avenir est que les personnes d’origine musulmane apprennent à se respecter… »

Mina Ahadi espère que son exemple sera suivi à l’étranger. « Nous avons des contacts avec les mouvements de défense des droits des femmes face à l’islam en Suède ou au Canada, mais pas en France, déplore-t-elle. Il est important de parvenir à fonder un mouvement européen, car les problèmes y sont identiques : le port du foulard, l’éducation religieuse des enfants, etc. Puisque les organisations islamistes sont coordonnées au niveau européen, il faut que les associations qui défendent les droits de la femme soient également organisées au-delà des frontières… »

Les musulmans d’Allemagne

Sur les 3,2 à 3,5 millions de personnes originaires d’un pays musulman que compte l’Allemagne, 1,8 million sont turcs ou sont des Allemands originaires de Turquie (800 000 personnes). Les autres communautés se composent de 200 000 Bosniaques , 100 000 Iraniens, 70000 Marocains et 70 000 Afghans . Le pays compte 2 500 mosquées et 2 250 imams . Selon l’Office de protection de la Constitution, 1 % à 2 % des « musulmans » d’Allemagne seraient actifs au sein de « groupements hostiles à la démocratie ».

Parue le 21 mars 2007 dans Libération

“Il ne faut pas oublier que seule une partie des 3,4 millions de citoyens vivant en Allemagne et communément présentés comme musulmans est véritablement croyante”, relève Arzu Toker, vice-présidente du Conseil central des ex-musulmans, fondé cet hiver. “De nombreux soi-disant musulmans sont areligieux ou seraient en tous cas partisans d’une séparation conséquente entre religion et politique”, dit cette femme d’origine turque.

Pour elle, c’est “tout bonnement une aberration” que le gouvernement allemand considère le “Conseil de coordination” de l’islam (KRM), où siègent essentiellement des organisations conservatrices, comme son interlocuteur privilégié.

Agée d’une cinquantaine d’années, Arzu Toker, qui a fui sa Turquie natale en 1974, a fondé début 2007 avec l’Iranienne Mina Ahadi le Conseil central des ex-musulmans, appelé ainsi en allusion au Conseil central des musulmans en Allemagne, l’une des associations représentatives de la communauté, qui siège au KRM.

“Nous voulons nous immiscer dans la politique, nous battre contre le voile, la construction de mosquées en Allemagne, le crime d’honneur et la lapidation”, dit Mme Ahadi, dont le mari est mort exécuté par le régime des mollahs.

Elle-même, une militante communiste refusant de porter le voile, a vécu dans la clandestinité à Téhéran, avant de s’enfuir en Allemagne où elle vit depuis 1996.

“L’islam, fondamentalement, méprise l’être humain et la femme”, affirme-t-elle sans ambages.

Mais ce discours du Conseil central des ex-musulmans, qui ne compte que 400 membres, n’enthousiasme pas tout le monde.

Cela ne fait qu’attiser l’”islamophobie”, juge la députée d’origine turque Lale Akgün, chargée des questions d’islam auprès de la fraction sociale-démocrate du Bundestag allemand. “Pourquoi avons-nous besoin d’une association particulière pour des athées d’origine musulmane?”, s’interroge-t-elle.

Paru dans le journal “La Croix”, le 30 avril 2007. (L’article n’est plus en ligne)

Mina Ahadi has received death threats after founding the group.

An Iranian human rights activist living in Germany has formed a “Central Council of ex-Muslims in Germany” with 40 others and has received anonymous death threats after declaring she wants to help people to leave the religion if they so desire.
Iranian-born Mina Ahadi, 50, said she set up the group to highlight the difficulties of renouncing the Islamic faith which she believes to be misogynist. She wants the group to form a counterweight to Muslim organisations that she says don’t adequately represent Germany’s secular-minded Muslim immigrants.

Ahadi has been put under police protection in recent days. Renouncing Islam can carry the death penalty in a number of countries including Iran, Saudi-Arabia, Afghanistan, Pakistan, Sudan and Mauritania. In other countries people who turn their backs on the faith aren’t punished by courts, but they are often ostracized by family and friends. It’s a difficult subject among Muslim communities in Europe too.

Ahadi said she wants the new organization to help women who feel oppressed by the rules of the faith to find a way out. The Council will hold a news conference in Berlin on Wednesday to outline its goals.

DER SPIEGEL spoke to Ahadi.

SPIEGEL: Together with 29 other immigrants from Muslim countries you have declared that you have renounced Islam. The campaign is similar to one launched in the 1970s by women who declared publicly that they had had abortions. What is your purpose?

Ahadi: I haven’t been a Muslim for 30 years. I’m also critical of Islam in Germany and of the way the German government deals with the issue of Islam. Many Muslim organisations like the Central Council of Muslims in Germany (ZMD) or Milli Görüs engage in politics or interfere in people’s everyday lives. They were invited to the conference on Islam (hosted by the government in Berlin last year). But their aims are hostile to women and to people in general.”

SPIEGEL: Why?

Ahadi: They want to force women to wear the headscarf. They promote a climate in which girls aren’t allowed to have boyfriends or go to discos and in which homosexuality is demonized. I know Islam and for me it means death and pain.

SPIEGEL: What will your organization do ?

Ahadi: One example: One representative of the Central Council of Muslims in Germany said that a carnival procession float (during the recent carnival in Germany) showing Islamists with explosive belts had offended Muslims. But there was no evidence of that. The associations pretend that they represent everyone and to some extent are acknowledged as such by the German side. That’s bad. We have to give a signal against that and say: Not in our name. We are secular humanists. We want to give these people a voice. Someone has to make a start. We’re advocating human rights.
SPIEGEL: Some of your members are also active in communist organizations in their home countries.

Ahadi: Yes, many were active in left-wing groups. We have received more than 100 membership applications in recent days. We want to create a new movement, in other European countries too. We hope that soon there will be 10,000 of us representing many more people.

SPIEGEL: Won’t your campaign just harden the battle lines?

Ahadi: I don’t think it’s possible to modernize Islam. We want to form a counterweight to the Muslim organisations. The fact that we’re doing this under police protection shows how necessary our initiative is.

Mina Ahadi, d’origine iranienne, se dit «outrée» de constater que l’islam s’impose chaque jour davantage à la société allemande et dénonce «l’intolérable indulgence» des pouvoirs publics face à ce péril, au nom de la relativité culturelle. Comme, pour elle, cette attitude est «inacceptable dans un pays laïc européen», elle ne manque pas une occasion de dénoncer à la fois les pratiques et traditions islamiques et la position «bienveillante» du gouvernement allemand vis-à-vis de celles-ci.

Cette militante des droits de l’homme a créé avec une quarantaine de personnes «le Conseil central des ex-musulmans», avec l’objectif de «lutter contre les dogmes et les lois de l’islam et surtout leur propagation périlleuse dans la société allemande».

«Comment un gouvernement européen et laïc, s’interroge-t-elle, peut-il permettre à une religion de s’ingérer de cette manière dans la vie de tous les jours de ses citoyens ? Il faut arrêter la construction massive des mosquées, le port du voile par des écolières, les crimes ‘d’honneur’. Il faut réveiller les consciences contre les dangers que représente l’islam». Elle poursuit sa lutte contre ce qu’elle n’hésite pas à qualifier de «tyrannie de la religion musulmane». Une religion qui «n’est pas réformable», insiste-t-elle. [texte complet]